【死刑】自分が殺されても賛成・反対できるか？

このブログで考察の対象にしている〈三角頭〉論は、乱暴にまとめるなら「裁くのは自分自身だから死刑は正当化される」というものでした。〈三角頭〉や〈インクイジター〉は、現実世界には存在しえないため、実際は「殺人という〈罪〉を犯してしまったときのために〈法〉を整備しておく」という対応になります。〈法〉を作る

ここ１週間ほど〈死刑〉について論じてきましたので、ここで〈死刑〉を考える際に参考になりそうな本をご紹介します。書名はそのものズバリ『死刑』。著者は読売新聞社会部です。先日のエントリーなどで批判の対象にしているとおり、『読売新聞』そのものは死刑賛成論者だと思われます。では、この本がバリバリ

ここ１週間ほど、大きな回り道をしながら、〈死刑〉について考えてきました。〈死刑肯定論〉として提案した〈三角頭〉論（〈インクイジター〉論）の内容を簡単にまとめると、刑を科すのは自分自身である。自分が自分を裁くなら公平である。というものでした。ここで、〈国家〉とは何か？　〈人〉とは？　などといった原点に

このブログでは、死刑反対の立場から、死刑を肯定する根拠を探っています。 その論理のひとつとして〈三角頭〉論というものを提案しました。 〈三角頭〉論は、ひとことで言えば、「裁くのは自分でなければならない」「自分が裁くなら正当化される」という考え方です。これについてもう少し深く考察するために、今回は

3月31日の問題提起以来、大きな回り道をしてきました。今回はいよいよ「法治国家である以上、当然ながら死刑を執行すべき」という論理を検証します。 (さらに…)

昨日は、「何が大切で何が大切でないか」を見きわめることが重要であり、「価値には優先順序がある」ということがわかりました。これについてさらに考察を深めるために、KARAのプロモーション用ビデオ（PV）を収録したDVD『KARA BEST CLIPS』を鑑賞します。 (さらに…)

一昨日・昨日と、「見た目の印象に惑わされず、本質を見きわめること」の大切さと難しさを見てきました。３回目となる今回は、フジテレビ系で放映された刑事ドラマ『古畑任三郎』を肴に、さらに〈モノを考えるための枠組み〉を作る作業に励んでいきましょう。 (さらに…)

昨日は、「パッと見の印象に惑わされず、本質を見きわめることが大切」であることを学びました。 今回は、『カイジ』シリーズでおなじみ福本伸行先生の『無頼伝 涯』を題材に、「本質を見きわめる」ことの難しさを見てみましょう。 (さらに…)